由于事物之間客觀存在著差異性和同一性，任何歷史現(xiàn)象和任何事物均可進(jìn)行比較。比較，就是探究和分析兩個或兩個以上事物之間的共同性與差異性。大連翻譯通過不同事物或概念間的比較對照，判明其異同，進(jìn)而尋求事物內(nèi)在的共同規(guī)律。

    人們認(rèn)識事物的基本途徑總是從個體到一般，從特殊的現(xiàn)象到一般的規(guī)律，再從一般到個體不斷循環(huán)往復(fù)地深人下去的。通過比較認(rèn)識新事物，通過比較辨別優(yōu)劣，通過比較發(fā)現(xiàn)規(guī)律。可見，大連翻譯比較方法具有普遍的適用性。事物間之所以可以進(jìn)行比較，正是因為客觀事物的存在和發(fā)展是共性和個性，或普遍性和特殊性的結(jié)合。所謂的共性或普遍性實(shí)際上是人們對事物特點(diǎn)或特征的認(rèn)識，也是客觀事物發(fā)展變化所遵循的共同規(guī)律。比較可以是橫向、共時性的。

    大連翻譯人們常把整體的事物細(xì)致地分解成多個要素、環(huán)節(jié)、部分或階段，以便于事物間不同要素等的比較，然后再通過綜合，把各孤立的部分聯(lián)合起來，從整體上、本質(zhì)上進(jìn)行比較，以認(rèn)識事物間本質(zhì)上的異同.比較方法是由分析和綜合構(gòu)成的辯證統(tǒng)一過程，也是建立在分析綜合基礎(chǔ)上的一種認(rèn)識事物的方法。